1077 时与势并不在他们手里
我沉思了许久,然后回答说,那些首领和祭祀们必须这样做,因为整个部落众面临的是咄咄逼人的澳洲人!
把话说穿了吧,在帝汶岛上,你们澳洲人的新安城每时每刻都在吸引着丛林里的男男女女,毕竟在那里可以过上与丛林里截然不同的新生活,因为相对于丛林而言,那是一个新世界——但是,对于部落的祭祀和首领们而言,你们的存在,好吧,也包括我们的存在,无时无刻不在威胁着丛林里的固有秩序和生活方式,对于部落首领和祭祀们而言,新安城本身就是一个涣散部落人心的存在,是一个不断对人家的核心利益产生威胁的城市,部落首领和祭祀们对澳洲人的仇恨是发自内心的。
况且你们澳洲人不停地在丛林里伐木和烧荒,在那些部落上层看来,更过份的是你们澳洲人居然把炸@药卖给丛林里的小部落,以至于这些部落甚至在他们的神山附近放炸@药开矿、伐木和开辟道路!他们甚至脱离丛林到新安城集体打工挣钱,完全放弃了丛林的船台生活方式!
要知道那是他们的神山,是传统,他们必须阻止这一切现象的蔓延!山神和生活方式是丛林部落所有信仰的根基,如果没有了这些信仰,首领喝祭祀们根本无法凝聚人心,更组织不起如此庞大的队伍来与外界对抗。
当然了,最关键是,部落里的男人们根本无法抵御“老船长”、“女公爵”烈酒、各种铁器、生活用品和澳洲白面的诱惑!
因此,虽然游击战可以给我们制造困扰,但是,人心啊,亲爱的苏!人心根本经不起长时间的诱惑,所以时与势并不在部落那边,这种对峙长期下去,人心可能就散了!
所以人家必须尽快的采取反击行动,这是现实的的需要,更是一个战略,因为战争既是凝聚人心的力量,也是制造仇恨的工具——毫无疑问,战争肯定会制造仇恨,而让部落众仇恨你们,也就不会羡慕你们的生活方式了,所以哪怕可能会失败,部落首领们仍然会孤注一掷冒这个风险与你们打战,好吧,我承认,这其实是一个死结……
是这样吗?听先生一席话,白读十年书啊,呵呵……
接着苏望着河对岸笑着回应道,那我们就通过战斗来解开这个死结吧,或者说,那就成全一下他们的信仰吧,就让这些战士回归神的怀抱算了,只是呢,本人真的感到有点可惜啊,这些战士都是部落里的壮劳力呢,真的可惜了……
随后我们之间的谈话就被对面的木鼓和土人们的歌咏声打断了……”
其实苏高飞后来跟伙伴们回忆起那场战斗时说,他心里其实也很紧张,毕竟这是自己第一次独立面对敌人,以前我的身边总还是有兄弟们的,所以,无论是谁,第一次作为独当一面的战场指挥,面对这样的阵势都紧张。
战场是河两岸的一段开阔地,相距不到四百米的两个平缓坡地上,土人们的三个正方形的方阵和我们的长条形战列线阵互相对峙,土著的咏唱忽然结束了,战场上居然出现了一种不寻常的安静,双方都在静静地打量对面,两个坡地之间,是一条从附近雨林里蜿蜒而出的河流,河水浅浅的清澈见底,强劲的东南海风带来了咸湿的空气,几只不知名的鸟儿在河水的上空盘旋。
片刻后,远方低沉沙哑的木鼓声打破了短暂的宁静,木鼓敲起来的时候,雨林里小鸟群忽然腾空而起,远处的方阵里传来一阵低沉的战吼,木鼓声伴随着战吼更加急促——这种所谓的木鼓其实只是用一截粗园木从中间开一个口,然后向两边掏空而成,敲出来的声音沙哑干涸,然而十几个木鼓同时敲响时,那种穿透力和震撼力能让人心跳加速。
这样的木鼓既用于庆典也用于战斗,现在,不仅有十多个木鼓一起被有节奏地敲响,伴随着木鼓的节拍,三千多人突然再度发出一阵悠长的咏唱,嗨—呀—喂——
在木鼓和嗓音的共鸣下,更大范围的鸟群被激得腾空而起。
稳住!
稳住!
各排检查弹药!
两排枪手里有人身体晃动,随即有几声声暴喝响起,那是队伍里的连长、排长和班长们发出的声音,一些班长还主动巡视自己的班,挨个紧张地检查着每一个士兵。
除了刚才的暴喝,整个队列没有人说话。
苏高飞看了微微点头,心说看来平时的纪律训练还是有效果的。
其实他因为心里紧张,忘记了一个基本事实,自己手下的这群士兵其实都不是新兵,这些人都上过战场,无论是日本人还是汉人,魏鸿把第二旅最能打的六个连都交给了苏高飞,其中包括教导连,连长是陈九斤。
连队的士兵们几乎每个人都参加过各种战斗,他们中的许多都是资深的军官,其中几个连长还是当初由皮蒙特在澳门招募的大明军人,其中有两个汉子居然还是当年闯王的兵,可以说是久经沙场了。
至于那些非汉人的土著和黑人战士那也是打过仗的,至少也参加过新安城保卫战。
此时此刻,河对岸土人的方阵突然骚动了起来,在三千多人的队伍里,一个很明显是首领的人在众人的簇拥下出现在方阵的前面,一只不知道名字但羽毛鲜艳的大飞禽被众人当场宰杀,首领把飞禽的献血涂抹在身上,然后用手指蘸着血给前面的士兵脸上依次涂抹,一边涂抹一边咏唱,简单的音节突然高亢——嗨——呀——喂!嗨!嗨!嗨!嗨!
随后,所有的方阵都兴奋起来,战士们高高地抬起膝盖,再重重地踏下,扬起一阵带着水汽的尘土,身体也跟着节奏夸张地左右摇摆,手臂高举,木矛上端的铁尖在阳光下反射着耀眼的银白色。”
这是土人们在战前向山神祈祷力量……”,
旁边的陈九斤用生硬的普通话对苏高飞小声说道,将军,我们是不是也要用吼声回应一下?
哦,你可以让土著们鼓噪一下,我们这里倒是不必,就这样静静地看他们装逼好了……
苏高飞很淡定地回答道。
其实此时此刻的苏高飞正在紧张地盘算着五七式步枪的开火距离,根据他对五七式步枪的实操经验,哪怕在这个距离上开火,以敌人方阵的排列密度,一阵排枪射过去,肯定能有有杀伤,嗯,赵老师说过的,五九式步枪的弹丸出膛后有大约两千焦耳的能量,能在五百米距离内击穿任何非金属盾牌——当然了,前提条件是你能准确击中目标,现在双方的距离大约是四百米左右,这是包括他与陈九斤在内的几个军官目测的距离。
尽管敌人的距离在有效杀伤范围内,但苏高飞心里很清楚,由于枪管、膛线和弹丸的加工精度问题,在这个距离上五九式步枪的命中率低的惊人——大约是低于百分之三,甚至更低。
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把话说穿了吧,在帝汶岛上,你们澳洲人的新安城每时每刻都在吸引着丛林里的男男女女,毕竟在那里可以过上与丛林里截然不同的新生活,因为相对于丛林而言,那是一个新世界——但是,对于部落的祭祀和首领们而言,你们的存在,好吧,也包括我们的存在,无时无刻不在威胁着丛林里的固有秩序和生活方式,对于部落首领和祭祀们而言,新安城本身就是一个涣散部落人心的存在,是一个不断对人家的核心利益产生威胁的城市,部落首领和祭祀们对澳洲人的仇恨是发自内心的。
况且你们澳洲人不停地在丛林里伐木和烧荒,在那些部落上层看来,更过份的是你们澳洲人居然把炸@药卖给丛林里的小部落,以至于这些部落甚至在他们的神山附近放炸@药开矿、伐木和开辟道路!他们甚至脱离丛林到新安城集体打工挣钱,完全放弃了丛林的船台生活方式!
要知道那是他们的神山,是传统,他们必须阻止这一切现象的蔓延!山神和生活方式是丛林部落所有信仰的根基,如果没有了这些信仰,首领喝祭祀们根本无法凝聚人心,更组织不起如此庞大的队伍来与外界对抗。
当然了,最关键是,部落里的男人们根本无法抵御“老船长”、“女公爵”烈酒、各种铁器、生活用品和澳洲白面的诱惑!
因此,虽然游击战可以给我们制造困扰,但是,人心啊,亲爱的苏!人心根本经不起长时间的诱惑,所以时与势并不在部落那边,这种对峙长期下去,人心可能就散了!
所以人家必须尽快的采取反击行动,这是现实的的需要,更是一个战略,因为战争既是凝聚人心的力量,也是制造仇恨的工具——毫无疑问,战争肯定会制造仇恨,而让部落众仇恨你们,也就不会羡慕你们的生活方式了,所以哪怕可能会失败,部落首领们仍然会孤注一掷冒这个风险与你们打战,好吧,我承认,这其实是一个死结……
是这样吗?听先生一席话,白读十年书啊,呵呵……
接着苏望着河对岸笑着回应道,那我们就通过战斗来解开这个死结吧,或者说,那就成全一下他们的信仰吧,就让这些战士回归神的怀抱算了,只是呢,本人真的感到有点可惜啊,这些战士都是部落里的壮劳力呢,真的可惜了……
随后我们之间的谈话就被对面的木鼓和土人们的歌咏声打断了……”
其实苏高飞后来跟伙伴们回忆起那场战斗时说,他心里其实也很紧张,毕竟这是自己第一次独立面对敌人,以前我的身边总还是有兄弟们的,所以,无论是谁,第一次作为独当一面的战场指挥,面对这样的阵势都紧张。
战场是河两岸的一段开阔地,相距不到四百米的两个平缓坡地上,土人们的三个正方形的方阵和我们的长条形战列线阵互相对峙,土著的咏唱忽然结束了,战场上居然出现了一种不寻常的安静,双方都在静静地打量对面,两个坡地之间,是一条从附近雨林里蜿蜒而出的河流,河水浅浅的清澈见底,强劲的东南海风带来了咸湿的空气,几只不知名的鸟儿在河水的上空盘旋。
片刻后,远方低沉沙哑的木鼓声打破了短暂的宁静,木鼓敲起来的时候,雨林里小鸟群忽然腾空而起,远处的方阵里传来一阵低沉的战吼,木鼓声伴随着战吼更加急促——这种所谓的木鼓其实只是用一截粗园木从中间开一个口,然后向两边掏空而成,敲出来的声音沙哑干涸,然而十几个木鼓同时敲响时,那种穿透力和震撼力能让人心跳加速。
这样的木鼓既用于庆典也用于战斗,现在,不仅有十多个木鼓一起被有节奏地敲响,伴随着木鼓的节拍,三千多人突然再度发出一阵悠长的咏唱,嗨—呀—喂——
在木鼓和嗓音的共鸣下,更大范围的鸟群被激得腾空而起。
稳住!
稳住!
各排检查弹药!
两排枪手里有人身体晃动,随即有几声声暴喝响起,那是队伍里的连长、排长和班长们发出的声音,一些班长还主动巡视自己的班,挨个紧张地检查着每一个士兵。
除了刚才的暴喝,整个队列没有人说话。
苏高飞看了微微点头,心说看来平时的纪律训练还是有效果的。
其实他因为心里紧张,忘记了一个基本事实,自己手下的这群士兵其实都不是新兵,这些人都上过战场,无论是日本人还是汉人,魏鸿把第二旅最能打的六个连都交给了苏高飞,其中包括教导连,连长是陈九斤。
连队的士兵们几乎每个人都参加过各种战斗,他们中的许多都是资深的军官,其中几个连长还是当初由皮蒙特在澳门招募的大明军人,其中有两个汉子居然还是当年闯王的兵,可以说是久经沙场了。
至于那些非汉人的土著和黑人战士那也是打过仗的,至少也参加过新安城保卫战。
此时此刻,河对岸土人的方阵突然骚动了起来,在三千多人的队伍里,一个很明显是首领的人在众人的簇拥下出现在方阵的前面,一只不知道名字但羽毛鲜艳的大飞禽被众人当场宰杀,首领把飞禽的献血涂抹在身上,然后用手指蘸着血给前面的士兵脸上依次涂抹,一边涂抹一边咏唱,简单的音节突然高亢——嗨——呀——喂!嗨!嗨!嗨!嗨!
随后,所有的方阵都兴奋起来,战士们高高地抬起膝盖,再重重地踏下,扬起一阵带着水汽的尘土,身体也跟着节奏夸张地左右摇摆,手臂高举,木矛上端的铁尖在阳光下反射着耀眼的银白色。”
这是土人们在战前向山神祈祷力量……”,
旁边的陈九斤用生硬的普通话对苏高飞小声说道,将军,我们是不是也要用吼声回应一下?
哦,你可以让土著们鼓噪一下,我们这里倒是不必,就这样静静地看他们装逼好了……
苏高飞很淡定地回答道。
其实此时此刻的苏高飞正在紧张地盘算着五七式步枪的开火距离,根据他对五七式步枪的实操经验,哪怕在这个距离上开火,以敌人方阵的排列密度,一阵排枪射过去,肯定能有有杀伤,嗯,赵老师说过的,五九式步枪的弹丸出膛后有大约两千焦耳的能量,能在五百米距离内击穿任何非金属盾牌——当然了,前提条件是你能准确击中目标,现在双方的距离大约是四百米左右,这是包括他与陈九斤在内的几个军官目测的距离。
尽管敌人的距离在有效杀伤范围内,但苏高飞心里很清楚,由于枪管、膛线和弹丸的加工精度问题,在这个距离上五九式步枪的命中率低的惊人——大约是低于百分之三,甚至更低。
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