1110 隐秘历史
至于出使梵蒂冈什么的,乔家二公子虽然不知道是什么事情,但他知道永历皇帝是皈依了基督的,还听说包括王太后和正宫娘娘连同几个皇子都受过天主教洗礼,这样说来,派几个使节去梵蒂冈什么的,不是天方夜谭。
其实在这个时代,华人海商一点也不封闭,他们知道的、了解的、见识过的人和事,比大清朝廷的官员多得多,何况这位叫陈安德的人外表看起来虽然很是落魄,一副饱经风霜的样子,但以乔家二公子的阅人本领,还是看得出来者尚存一丝儒雅之气,非奸诈乡愚之类。
让乔家二公子意外的是,当他依着来者所引进到一坐石庙内,见到患者时,二公子居然惊呼起来——因为那位躺在草席上奄奄一息的病人竟然是他乔二公子认识的人!
二公子稍加辨认,就立刻认出,这位看起来已经病得苍老不堪,奄奄一息的大胡子夷人,居然就是曾经在澳门圣保禄大教堂研习过教义和地理学的著名学者——卜弥格神父。
是的,躺在草席上的人正是卜弥格神父,只是面容苍老了许多,神父作为自己和老哥少年时期的启蒙老师和洗礼人,在大约十年前就离开了澳门城,听长辈说,是西行广西觐见大明天子去了,然而往后便渺无音讯,如今突然出现在异国他乡的一座石庙里,这让乔家二公子感慨万千。
二公子立刻吩咐随从,把神父和陈安德安顿到隔壁一间干净点的房间里,生火烧水,然后让自己的亲随一路小跑着回船拿来一个镀银的带针头的管子,自己则拿出随身携带的一个玻璃瓶子——里面的药物是代神医交给他的,说是一种抗素,乔公子把这种抗素跟冷却后的开水混合后灌入针筒,然后在卜弥格的胳膊上扎了一针,将这一种药水注入了神父骨瘦伶殉的胳膊肌肉里。
完成这些后,乔公子又从另外一个药罐里舀出一些粉末,和水后灌入已经有点神智不清的神父嘴里,然后通过当地人脉,给二人找了一间干净的驿馆住下,接下来,乔家二公子立刻派船员,把石庙里的房舍周围彻底打扫干净,并且洒上生石灰,陈卜二人的日常衣物全部换新,旧物全部付之一炬。
由于在第二天陈安德也出现发烧病症,乔家二公子立刻命人将二人隔离居住,也跟卜弥格神父一样,依样画葫芦用澳洲神药给陈安德治疗了一遍,这样大约折腾了五天,两人身体渐渐好转,这才登船回航,十天后,船队抵达澳门港,但在港口报名登陆时却出现意外情况,澳门总督斯卡洛派人登船告知陈卜二人说:总督大人非常遗憾地告知两位明朝使节,澳门不允许他们登陆,尽管你们拿出了盖有葡萄牙国王约翰四世亲笔国书,书涵要求远东葡萄牙各总督区不得为难陈卜二人的活动,但澳门与大清签有贸易协定,其中有澳门不得直接帮助或者间接帮助残明诸逆等项,为了避免影响澳门的贸易,总督大人只能交还国王的书涵,请二位另寻它处云云……
陈卜二人好像早就知道是这样的一样,立刻作书面答复说,前面登记的姓名有误,因为口音问题,两人的名字分别叫陈德和卜格,均为葡萄牙果阿总督区传教士,并非什么明朝使节,我们来澳门只是路过,并且保证尊纪守法不搞任何其他活动,还请总督大人看在上帝子民的份上通融一下,斯加洛总督回应说,既然如此,那么必须有保人,而且二位既然是路过,那就不能长住,给你三个月期限离开澳门,于是乔家二公子只好找到老哥家的女婿代小山,后者听说了这事,大为感兴趣,立刻表示自己可以作保,届时期限到了,大不了将二人安排到万山岛上去。
至于满清鞑子那边,怕个毛线!
代小山立刻出书作保把二人接到熙园里住下,接着就在日常工作汇报的电报里简单提到了这件事情。
代小山没有想到,这件事情对朱北国的触动有这么大,代小山原本有安排两人做自己属下的打算,或者派到黄磊那边也不错,因为万山岛那边缺乏本土文化人,这位陈安德既然是给明朝官员,有文化有身份,让他给黄总督做个助手管理管理移民也是好的,如今大明朝已经亡的差不多了,永历皇帝都没有几年能活了,想必你陈大人也只有跟着澳洲人混。
当然了,这些话代小山不可能就这样说出来,至于卜弥格神父,好歹也是个学者,关键是还精通汉语,放到自己身边,给自己当翻译简直太合适了!
所以他只是在电报的结尾处简单提到二人的名字就一带而过。
没想到,朱哥立刻就有一通长电报发来,这才知道,自己跟澳门总督做保人,保留在熙园的两位居然是真正的历史人物!
而且,由此还揭开了一段隐秘的历史、
当时朱北国给代小山的长电报,开头的内容是这样的——
“绝密!代小山黄磊诸位亲启!
关于陈卜二人的历史资料如下:因为涉及未来历史,只能由你们几个人阅读,注意阅后即焚,不要留任何文字稿!
陈安德,永历皇帝文华殿侍讲,估计今年三十多岁,一六四九年与葡萄牙传教士卜弥格神父一起,受永历皇帝派遣,携带皇帝的亲笔书涵和殿前大太监郑天寿的手书前往罗马梵蒂冈,目的是求助罗马教皇资助共同抗清。
此事在旧世界的历史教科书里是没有的,但确实是历史事实,因为陈安德和卜弥格后来的确抵达了罗马的梵蒂冈城,陈卜二人的书涵和部分证件,还保存在旧世界梵蒂冈城的教会图书馆里,所以,我要求你查清这件事情,因为,历史好像发生了某些变化,具体情况我以后告诉你。
现在继续说这两个使节的事情,当时的情况是,从清兵入关到永历派出使节之前,欧洲和海外舆论已经逐渐趋于一致地认为,明朝是受到了野蛮的鞑靼人入侵,更为重要的是,过去的明朝从皇帝到官员,乃至普通百姓,对基督教甚为宽容,传教士遍及东方大陆,特别是在永历皇帝在名义上皈依天主教后,皇子和后宫嫔妃都接受基督教洗礼,于是基督教世界对明朝——确切地说是南明的各种支援明显加强了。
……明朝皇帝在困境中皈依基督并以求获得基督教世界的支持……
这是包括澳门葡萄牙人和吕宋西班牙人在内的远东的基督教世界,向欧洲教廷发出的信息。
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其实在这个时代,华人海商一点也不封闭,他们知道的、了解的、见识过的人和事,比大清朝廷的官员多得多,何况这位叫陈安德的人外表看起来虽然很是落魄,一副饱经风霜的样子,但以乔家二公子的阅人本领,还是看得出来者尚存一丝儒雅之气,非奸诈乡愚之类。
让乔家二公子意外的是,当他依着来者所引进到一坐石庙内,见到患者时,二公子居然惊呼起来——因为那位躺在草席上奄奄一息的病人竟然是他乔二公子认识的人!
二公子稍加辨认,就立刻认出,这位看起来已经病得苍老不堪,奄奄一息的大胡子夷人,居然就是曾经在澳门圣保禄大教堂研习过教义和地理学的著名学者——卜弥格神父。
是的,躺在草席上的人正是卜弥格神父,只是面容苍老了许多,神父作为自己和老哥少年时期的启蒙老师和洗礼人,在大约十年前就离开了澳门城,听长辈说,是西行广西觐见大明天子去了,然而往后便渺无音讯,如今突然出现在异国他乡的一座石庙里,这让乔家二公子感慨万千。
二公子立刻吩咐随从,把神父和陈安德安顿到隔壁一间干净点的房间里,生火烧水,然后让自己的亲随一路小跑着回船拿来一个镀银的带针头的管子,自己则拿出随身携带的一个玻璃瓶子——里面的药物是代神医交给他的,说是一种抗素,乔公子把这种抗素跟冷却后的开水混合后灌入针筒,然后在卜弥格的胳膊上扎了一针,将这一种药水注入了神父骨瘦伶殉的胳膊肌肉里。
完成这些后,乔公子又从另外一个药罐里舀出一些粉末,和水后灌入已经有点神智不清的神父嘴里,然后通过当地人脉,给二人找了一间干净的驿馆住下,接下来,乔家二公子立刻派船员,把石庙里的房舍周围彻底打扫干净,并且洒上生石灰,陈卜二人的日常衣物全部换新,旧物全部付之一炬。
由于在第二天陈安德也出现发烧病症,乔家二公子立刻命人将二人隔离居住,也跟卜弥格神父一样,依样画葫芦用澳洲神药给陈安德治疗了一遍,这样大约折腾了五天,两人身体渐渐好转,这才登船回航,十天后,船队抵达澳门港,但在港口报名登陆时却出现意外情况,澳门总督斯卡洛派人登船告知陈卜二人说:总督大人非常遗憾地告知两位明朝使节,澳门不允许他们登陆,尽管你们拿出了盖有葡萄牙国王约翰四世亲笔国书,书涵要求远东葡萄牙各总督区不得为难陈卜二人的活动,但澳门与大清签有贸易协定,其中有澳门不得直接帮助或者间接帮助残明诸逆等项,为了避免影响澳门的贸易,总督大人只能交还国王的书涵,请二位另寻它处云云……
陈卜二人好像早就知道是这样的一样,立刻作书面答复说,前面登记的姓名有误,因为口音问题,两人的名字分别叫陈德和卜格,均为葡萄牙果阿总督区传教士,并非什么明朝使节,我们来澳门只是路过,并且保证尊纪守法不搞任何其他活动,还请总督大人看在上帝子民的份上通融一下,斯加洛总督回应说,既然如此,那么必须有保人,而且二位既然是路过,那就不能长住,给你三个月期限离开澳门,于是乔家二公子只好找到老哥家的女婿代小山,后者听说了这事,大为感兴趣,立刻表示自己可以作保,届时期限到了,大不了将二人安排到万山岛上去。
至于满清鞑子那边,怕个毛线!
代小山立刻出书作保把二人接到熙园里住下,接着就在日常工作汇报的电报里简单提到了这件事情。
代小山没有想到,这件事情对朱北国的触动有这么大,代小山原本有安排两人做自己属下的打算,或者派到黄磊那边也不错,因为万山岛那边缺乏本土文化人,这位陈安德既然是给明朝官员,有文化有身份,让他给黄总督做个助手管理管理移民也是好的,如今大明朝已经亡的差不多了,永历皇帝都没有几年能活了,想必你陈大人也只有跟着澳洲人混。
当然了,这些话代小山不可能就这样说出来,至于卜弥格神父,好歹也是个学者,关键是还精通汉语,放到自己身边,给自己当翻译简直太合适了!
所以他只是在电报的结尾处简单提到二人的名字就一带而过。
没想到,朱哥立刻就有一通长电报发来,这才知道,自己跟澳门总督做保人,保留在熙园的两位居然是真正的历史人物!
而且,由此还揭开了一段隐秘的历史、
当时朱北国给代小山的长电报,开头的内容是这样的——
“绝密!代小山黄磊诸位亲启!
关于陈卜二人的历史资料如下:因为涉及未来历史,只能由你们几个人阅读,注意阅后即焚,不要留任何文字稿!
陈安德,永历皇帝文华殿侍讲,估计今年三十多岁,一六四九年与葡萄牙传教士卜弥格神父一起,受永历皇帝派遣,携带皇帝的亲笔书涵和殿前大太监郑天寿的手书前往罗马梵蒂冈,目的是求助罗马教皇资助共同抗清。
此事在旧世界的历史教科书里是没有的,但确实是历史事实,因为陈安德和卜弥格后来的确抵达了罗马的梵蒂冈城,陈卜二人的书涵和部分证件,还保存在旧世界梵蒂冈城的教会图书馆里,所以,我要求你查清这件事情,因为,历史好像发生了某些变化,具体情况我以后告诉你。
现在继续说这两个使节的事情,当时的情况是,从清兵入关到永历派出使节之前,欧洲和海外舆论已经逐渐趋于一致地认为,明朝是受到了野蛮的鞑靼人入侵,更为重要的是,过去的明朝从皇帝到官员,乃至普通百姓,对基督教甚为宽容,传教士遍及东方大陆,特别是在永历皇帝在名义上皈依天主教后,皇子和后宫嫔妃都接受基督教洗礼,于是基督教世界对明朝——确切地说是南明的各种支援明显加强了。
……明朝皇帝在困境中皈依基督并以求获得基督教世界的支持……
这是包括澳门葡萄牙人和吕宋西班牙人在内的远东的基督教世界,向欧洲教廷发出的信息。
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