23、《十二经流疏》
生活在苏木山中,最不缺的便是野味。
原本飞禽走兽被邓天门和仲凤清的打斗惊吓走了,经过三百年的磨合期,逐渐适应了这种吵闹的环境,又都回来了。主要是苏木山有三道人镇守,外人不敢侵犯,对各物种而言是个绝佳的繁衍生息之地。
上顿是鹿肉,下顿是野羊肉,这生活,要多滋润有多滋润。关键是慕容笙的厨艺日渐纯熟,做的饭菜越来越可口。
慕容笙吃罢饭,坐在那摞经书上剔牙。闲来无事,随手抽出一部经书翻阅,以消磨时间。
他抽到的是一部《金刚经》,随手翻了几页,都是梵文,一个字都不认识,遂不屑道:“异族邪教,连文字都如此诡异,难怪不被世人认同。”
黄侗鎏还在那吃,闻言冷冷一笑,“听说少林寺现下还是很鼎盛的,也不能说佛教的东西一无是处,反正你的体质不能再习武了,不如多看看这经书,没准真能如达摩所说,达到通天彻地的境界也不一定。”
“手下败将的书,我才不看呢。”慕容笙将那经书重新坐在了屁股下。
春不暖花未开,直到夏天,冰凌谷中的冰雪才开始消融。
半年时间过去了,谷伯麟始终没回过冰凌谷,他不可能悄悄来又悄悄去的,因为慕容笙每逢月圆夜都会在谷口守一夜。
黄侗鎏站在谷口,准备去云游。慕容笙出来相送。
“笙儿,这谷中待了半年了,是不是烦闷得很呐,不如跟我出去走走,散散心,见见世面。”
“大仙,我不能离开这,万一师傅回来找不到我会着急的。”
“傻小子,他才不管你死活呢,要不然也不会半年了没音信。”
“说不定师傅是有要事办,耽搁了。”
黄侗鎏孤身出了冰凌谷,开始了又一次云游。
天气越来越热,谷中的冰雪消融后,洞内石缝中的结冰也开始消融。
慕容笙从山中采野果回来,主洞内成了水帘洞,水滴哗哗地掉。洞内燥热潮湿,待着可不带劲了。
他随手提起自己的“龙椅”,那摞包在黄布中的经书,到洞外树荫下坐着吃野果。屁股刚坐定发现湿漉漉的,原来那经书被滴水浸湿了。
“瞎了眼的老天,老子的龙椅也看不见吗?”慕容笙嘴里吃着野果,随手摊开一部部经书,晾在阳光下,欲将其晒干。
他隐隐觉得浸湿后的经书与先前有所不同,页面上密密麻麻的,拿起一部《楞严经》一瞧,惊奇地发现,每一行经文底下都有汉字注释。
“天竺人不懂汉字,这一定是黄大仙他爹黄老仙写的。真奇怪,他为什么要将这注释隐藏,却不告诉自己的儿子。”
怀着这个疑问,慕容笙大致翻阅了每一部经书,在《四十二章经》扉页发现了这样一段文字:
某得天竺僧人达摩授佛教十三经,认真研读,废寝忘食,为佛之仁慈所动,深以为十三经藏有大智慧大学问,不逊于华夏文明。遂作十三经注解,以《四十二章经》为总纲,另十二经为篇章,与人体涌泉穴、左足三里、命门穴、会阴穴、百会穴、神厥穴、大椎穴、膻中穴、内关穴、肾俞穴、合谷穴、右足三里十二大穴遥相对应,融会贯通,得强劲健体法门,取名《十二经流疏》。余命休矣,书留有缘人,盼善待众生。
“十二经流疏,行不行啊?”慕容笙但想继续翻看,又忙将经书合上,自言自语道:“黄老仙都说了,这《十二经流疏》是强劲健体的法门,说白了就是武功秘籍。我目下的体质已非常人,可不敢看这些东西,否则经脉尽断而死,连个收尸的人都没有。”
他于是将经书收起来,藏回了小洞,心想等黄大仙回来,再物归原主,将真相告知。毕竟这《十二经流疏》是黄大仙父亲所作,作为其子有权知道真相。
一晃五个春秋过去了,谷伯麟仍然没有归来,黄侗鎏亦然。
“师傅真的不要我了?”
月圆之夜,慕容笙站在谷口放声嚎啕大哭,伤心之极,“五年了师傅都没有回来,他是真的不要我了,我活着还有什么意思?”
他想一头撞死在石壁,又怕万一撞不死,岂不是很疼,再想死却没了气力,自己白受罪。想要抹脖子,手中又无兵刃。想跳崖,这里却是谷底。想溺水,太痛苦。思来想去,都想不到好的死法,这一来更加伤心了。
慕容笙忽然想到了《十二经流疏》,“对,就是它了,练功至经脉尽断而亡,一点痛苦都不会有,天下间哪有这样好的死法。”
他回到洞中,翻出了经书,一盆水浸透,正要翻看,转而又想:“我若就这样死了,没人收尸,尸体腐烂,生了尸虫,岂不玷污了这仙洞?黄大仙对我有恩,我怎能让他无家可归。”
慕容笙于是带着经书出了山洞,在谷中找了一处花丛,居中刨了个坑,在上面盖了厚厚一层枝叶,并在坑前立了墓碑,上书“慕容笙之墓”五个大字。
他这才坐进了坑里,翻阅那十三部经书,首先看的是总纲《四十二章经》。
“人之痛者,求而错也。
险尔于逆境之生灵,不可责之。
循慈悲之途,诉满腹牢骚,人皆可受。
……”
四十二章经全篇注解都是这种不温不火、看似平淡无奇却蕴藏大哲理的文字。
慕容笙心底一点涟漪都泛不起来,读到“不从心之谅解,万难心安。”这一句时,却震惊了。
这一句触碰到了他内心最深处的壁垒。
一直以来,他嘴上说原谅了师傅谷伯麟,心底却始终怀有怨恨,之所以想要等他回来,就是为了问句为什么。
他慢慢合上经书,躺在坑中,闭目养神,细思良久,起身又继续翻看,却发现那经书已经干燥,注解已消失。
“笨蛋!”
慕容笙狠狠扇了自己一个耳光,出坑去端了盆水回来,将经书浸湿,继续翻看剩下的部分。
《四十二章经》最后一句注解这样写道:若心不平,当复读之,至心无杂念,无欲无求。
慕容笙始终记着“不从心之谅解,万难心安。”这句,内心如何能平静,于是继续复读,读了一遍又一遍,终于豁然开朗,想到救自己于生死边缘的师傅谷伯麟,满心是对他的感激之情,竟无一丝怨念。
至于生死,他早已置之度外,看经书不为一心寻死,而是为了一窥书中的深奥精义。
砰!
一块石头从枝叶间掉下来,砸在了他头上,他伸手一摸,都流血了。
伴随着吱吱的叫声,几个猴头探进了枝叶,惊恐地瞅着。不用说,这石头便是它们扔的。
慕容笙但想动怒,忽然想到了“险尔于逆境之生灵,不可责之。”内心豁然,朝着它们呵呵一笑,继续看经书。
几个猴子吱吱地叫着离开了,不一会又回来。一个猴子伸手将一个野果给到了慕容笙面前。他道了声谢,接过来便吃。
这收获来的也太快了!
慕容笙于是对经书再无半点质疑,全身心埋进去探索。
几个猴子每天负责帮他采摘野果,遮风挡雨,不舍昼夜。
对《四十二章经》融会贯通后,慕容笙拿起了《心经》,这《心经》中所载同样是大道哲理,却夹杂着些许运气法门,殊途同归,皆与涌泉穴及相近脉络息息相关。
他经脉尽伤,穴道阻塞不畅,照着注解所载慢慢习练,只觉涌泉穴慢慢膨胀,越来越疼痛。
“生亦何欢,死又何惧!”
慕容笙只管平心静气地练习,全然忘却了疼痛,最后惨呼一声,晕倒在地。
也不知过了多久,和煦的阳光透过枝叶照在慕容笙脸上,他缓缓睁开眼睛,坐起身来,看着熟悉的环境,惊叫道:“我没有死,我没有死……”
几个猴头探进枝叶,也咧着嘴朝他直叫唤,一同庆贺。
慕容笙不仅没有死,反而觉得涌泉穴劲力充沛,周边脉络舒畅。他重振旗鼓,将经书浸湿,继续往后翻阅。看完《心经》,接着又看《金刚经》、《无量寿经》、《圆觉经》……
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原本飞禽走兽被邓天门和仲凤清的打斗惊吓走了,经过三百年的磨合期,逐渐适应了这种吵闹的环境,又都回来了。主要是苏木山有三道人镇守,外人不敢侵犯,对各物种而言是个绝佳的繁衍生息之地。
上顿是鹿肉,下顿是野羊肉,这生活,要多滋润有多滋润。关键是慕容笙的厨艺日渐纯熟,做的饭菜越来越可口。
慕容笙吃罢饭,坐在那摞经书上剔牙。闲来无事,随手抽出一部经书翻阅,以消磨时间。
他抽到的是一部《金刚经》,随手翻了几页,都是梵文,一个字都不认识,遂不屑道:“异族邪教,连文字都如此诡异,难怪不被世人认同。”
黄侗鎏还在那吃,闻言冷冷一笑,“听说少林寺现下还是很鼎盛的,也不能说佛教的东西一无是处,反正你的体质不能再习武了,不如多看看这经书,没准真能如达摩所说,达到通天彻地的境界也不一定。”
“手下败将的书,我才不看呢。”慕容笙将那经书重新坐在了屁股下。
春不暖花未开,直到夏天,冰凌谷中的冰雪才开始消融。
半年时间过去了,谷伯麟始终没回过冰凌谷,他不可能悄悄来又悄悄去的,因为慕容笙每逢月圆夜都会在谷口守一夜。
黄侗鎏站在谷口,准备去云游。慕容笙出来相送。
“笙儿,这谷中待了半年了,是不是烦闷得很呐,不如跟我出去走走,散散心,见见世面。”
“大仙,我不能离开这,万一师傅回来找不到我会着急的。”
“傻小子,他才不管你死活呢,要不然也不会半年了没音信。”
“说不定师傅是有要事办,耽搁了。”
黄侗鎏孤身出了冰凌谷,开始了又一次云游。
天气越来越热,谷中的冰雪消融后,洞内石缝中的结冰也开始消融。
慕容笙从山中采野果回来,主洞内成了水帘洞,水滴哗哗地掉。洞内燥热潮湿,待着可不带劲了。
他随手提起自己的“龙椅”,那摞包在黄布中的经书,到洞外树荫下坐着吃野果。屁股刚坐定发现湿漉漉的,原来那经书被滴水浸湿了。
“瞎了眼的老天,老子的龙椅也看不见吗?”慕容笙嘴里吃着野果,随手摊开一部部经书,晾在阳光下,欲将其晒干。
他隐隐觉得浸湿后的经书与先前有所不同,页面上密密麻麻的,拿起一部《楞严经》一瞧,惊奇地发现,每一行经文底下都有汉字注释。
“天竺人不懂汉字,这一定是黄大仙他爹黄老仙写的。真奇怪,他为什么要将这注释隐藏,却不告诉自己的儿子。”
怀着这个疑问,慕容笙大致翻阅了每一部经书,在《四十二章经》扉页发现了这样一段文字:
某得天竺僧人达摩授佛教十三经,认真研读,废寝忘食,为佛之仁慈所动,深以为十三经藏有大智慧大学问,不逊于华夏文明。遂作十三经注解,以《四十二章经》为总纲,另十二经为篇章,与人体涌泉穴、左足三里、命门穴、会阴穴、百会穴、神厥穴、大椎穴、膻中穴、内关穴、肾俞穴、合谷穴、右足三里十二大穴遥相对应,融会贯通,得强劲健体法门,取名《十二经流疏》。余命休矣,书留有缘人,盼善待众生。
“十二经流疏,行不行啊?”慕容笙但想继续翻看,又忙将经书合上,自言自语道:“黄老仙都说了,这《十二经流疏》是强劲健体的法门,说白了就是武功秘籍。我目下的体质已非常人,可不敢看这些东西,否则经脉尽断而死,连个收尸的人都没有。”
他于是将经书收起来,藏回了小洞,心想等黄大仙回来,再物归原主,将真相告知。毕竟这《十二经流疏》是黄大仙父亲所作,作为其子有权知道真相。
一晃五个春秋过去了,谷伯麟仍然没有归来,黄侗鎏亦然。
“师傅真的不要我了?”
月圆之夜,慕容笙站在谷口放声嚎啕大哭,伤心之极,“五年了师傅都没有回来,他是真的不要我了,我活着还有什么意思?”
他想一头撞死在石壁,又怕万一撞不死,岂不是很疼,再想死却没了气力,自己白受罪。想要抹脖子,手中又无兵刃。想跳崖,这里却是谷底。想溺水,太痛苦。思来想去,都想不到好的死法,这一来更加伤心了。
慕容笙忽然想到了《十二经流疏》,“对,就是它了,练功至经脉尽断而亡,一点痛苦都不会有,天下间哪有这样好的死法。”
他回到洞中,翻出了经书,一盆水浸透,正要翻看,转而又想:“我若就这样死了,没人收尸,尸体腐烂,生了尸虫,岂不玷污了这仙洞?黄大仙对我有恩,我怎能让他无家可归。”
慕容笙于是带着经书出了山洞,在谷中找了一处花丛,居中刨了个坑,在上面盖了厚厚一层枝叶,并在坑前立了墓碑,上书“慕容笙之墓”五个大字。
他这才坐进了坑里,翻阅那十三部经书,首先看的是总纲《四十二章经》。
“人之痛者,求而错也。
险尔于逆境之生灵,不可责之。
循慈悲之途,诉满腹牢骚,人皆可受。
……”
四十二章经全篇注解都是这种不温不火、看似平淡无奇却蕴藏大哲理的文字。
慕容笙心底一点涟漪都泛不起来,读到“不从心之谅解,万难心安。”这一句时,却震惊了。
这一句触碰到了他内心最深处的壁垒。
一直以来,他嘴上说原谅了师傅谷伯麟,心底却始终怀有怨恨,之所以想要等他回来,就是为了问句为什么。
他慢慢合上经书,躺在坑中,闭目养神,细思良久,起身又继续翻看,却发现那经书已经干燥,注解已消失。
“笨蛋!”
慕容笙狠狠扇了自己一个耳光,出坑去端了盆水回来,将经书浸湿,继续翻看剩下的部分。
《四十二章经》最后一句注解这样写道:若心不平,当复读之,至心无杂念,无欲无求。
慕容笙始终记着“不从心之谅解,万难心安。”这句,内心如何能平静,于是继续复读,读了一遍又一遍,终于豁然开朗,想到救自己于生死边缘的师傅谷伯麟,满心是对他的感激之情,竟无一丝怨念。
至于生死,他早已置之度外,看经书不为一心寻死,而是为了一窥书中的深奥精义。
砰!
一块石头从枝叶间掉下来,砸在了他头上,他伸手一摸,都流血了。
伴随着吱吱的叫声,几个猴头探进了枝叶,惊恐地瞅着。不用说,这石头便是它们扔的。
慕容笙但想动怒,忽然想到了“险尔于逆境之生灵,不可责之。”内心豁然,朝着它们呵呵一笑,继续看经书。
几个猴子吱吱地叫着离开了,不一会又回来。一个猴子伸手将一个野果给到了慕容笙面前。他道了声谢,接过来便吃。
这收获来的也太快了!
慕容笙于是对经书再无半点质疑,全身心埋进去探索。
几个猴子每天负责帮他采摘野果,遮风挡雨,不舍昼夜。
对《四十二章经》融会贯通后,慕容笙拿起了《心经》,这《心经》中所载同样是大道哲理,却夹杂着些许运气法门,殊途同归,皆与涌泉穴及相近脉络息息相关。
他经脉尽伤,穴道阻塞不畅,照着注解所载慢慢习练,只觉涌泉穴慢慢膨胀,越来越疼痛。
“生亦何欢,死又何惧!”
慕容笙只管平心静气地练习,全然忘却了疼痛,最后惨呼一声,晕倒在地。
也不知过了多久,和煦的阳光透过枝叶照在慕容笙脸上,他缓缓睁开眼睛,坐起身来,看着熟悉的环境,惊叫道:“我没有死,我没有死……”
几个猴头探进枝叶,也咧着嘴朝他直叫唤,一同庆贺。
慕容笙不仅没有死,反而觉得涌泉穴劲力充沛,周边脉络舒畅。他重振旗鼓,将经书浸湿,继续往后翻阅。看完《心经》,接着又看《金刚经》、《无量寿经》、《圆觉经》……
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