第三十一章 宗教
我心说先秦时期有啥文明我一只手就能背下来,冷门的东西在当时那个状态都是部落形态的,很难称呼为文明。而且先秦的时间很广,其实在断代上等于:从我们还是猴子到公元前221年差不多就是这些纪年。这段时间有些地方最开始的时候都不是沙漠,到了后期秦朝建立前夕才变成了沙漠。
“你该不是在胡扯。”我质疑道:“在这个时候胡扯有什么意义?”
“我什么时候胡扯了,我说的这个文明你肯定没听过,但是其后续你肯定听过,这部分,是来自一个鸟居龙藏的日本人的秘密报告。”
鸟居龙藏是日本的民族学家,他的报告对于辽西一代很多古迹的发现有很重要的意义,当年他是以蒙古国皇族顾问的身份做的考察,他也是很少对于中国古苗族有兴趣的学者,一如进入湘、黔、滇一带研究了当地彝族和苗族的习俗和人种。
“这个文明的名字是什么?”我问道。
胖子摇头:“没有名字,但是他们认为这个文明就是居延古国的前身。其实是散乱的一种社会结构。我们就叫他居延吧。”
“不对啊,鸟居龙藏在辽西最大发现的文明不是红山吗?”我问道:“红山和居延古城隔着好远好远呢,朝代也远不是先秦,你扯个什么西瓜呢?被人忽悠了吧你。”
胖子就怒了,“你懂你来说,老子还没说到重点呢,唧唧歪歪的扯什么**蛋!”
我立即道歉,一边的矮子冯就卡口说到:“在中国那个文明是没有名字,因为那个文明不能有名字。在我们那边,有清晰的记载。我明白王先生说的是什么了。”
“你不不了解中国传统吗?”我想劈头盖脸骂下去但忍住,媚笑道:“矮子,不,冯老师有什么说法。”
“冯不是我的名字,不过算了,是这样的,其实在红山和居延中间,也就是现在的黑水城到红山的这整片地区,有一个无法断代的巨大文明,这个文明因为所有的考古线索十分奇怪,在你们国内属于不被承认并且有一定保密性质的概念。”矮子冯道:“造成这种保密的因素有三个,第一个是这种文明的痕迹,出现在各个不同的断代时期,也就是说,一直到元代以前,这个文明似乎都存在,而且所有的迹象都没有太大的改变,可是在这个文明同期生活的所有的周边的文明,都没有这个文明的任何记录。这个文明分布在巨大的辽西荒漠之中,却似乎没有被任何人看见甚至接触过。
第二个是,所有关于这个文明的资料,似乎都在侵华的时候,被带到日本去了,这个文明的证据本身就不多,因为鸟居没有披露太多的关于这个文明的资料,据说这个文明的体系特征很难被再次发现。
所以后期中国没有人愿意在基本毫无资料的前提下二次考古,那等于是地毯搜索了。第三个是,这个文明中很多的基本特征有一些颠覆性。”他摸了摸自己的下巴:“这个文明的宗教和佛教非常类似,但是细节完全不同。我们假设印度的佛教是由一个‘关键因素’而开始发源的,那么这个文明也有非常类似的‘关键因素’,但是最后形成的宗教完全不同。”
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“你该不是在胡扯。”我质疑道:“在这个时候胡扯有什么意义?”
“我什么时候胡扯了,我说的这个文明你肯定没听过,但是其后续你肯定听过,这部分,是来自一个鸟居龙藏的日本人的秘密报告。”
鸟居龙藏是日本的民族学家,他的报告对于辽西一代很多古迹的发现有很重要的意义,当年他是以蒙古国皇族顾问的身份做的考察,他也是很少对于中国古苗族有兴趣的学者,一如进入湘、黔、滇一带研究了当地彝族和苗族的习俗和人种。
“这个文明的名字是什么?”我问道。
胖子摇头:“没有名字,但是他们认为这个文明就是居延古国的前身。其实是散乱的一种社会结构。我们就叫他居延吧。”
“不对啊,鸟居龙藏在辽西最大发现的文明不是红山吗?”我问道:“红山和居延古城隔着好远好远呢,朝代也远不是先秦,你扯个什么西瓜呢?被人忽悠了吧你。”
胖子就怒了,“你懂你来说,老子还没说到重点呢,唧唧歪歪的扯什么**蛋!”
我立即道歉,一边的矮子冯就卡口说到:“在中国那个文明是没有名字,因为那个文明不能有名字。在我们那边,有清晰的记载。我明白王先生说的是什么了。”
“你不不了解中国传统吗?”我想劈头盖脸骂下去但忍住,媚笑道:“矮子,不,冯老师有什么说法。”
“冯不是我的名字,不过算了,是这样的,其实在红山和居延中间,也就是现在的黑水城到红山的这整片地区,有一个无法断代的巨大文明,这个文明因为所有的考古线索十分奇怪,在你们国内属于不被承认并且有一定保密性质的概念。”矮子冯道:“造成这种保密的因素有三个,第一个是这种文明的痕迹,出现在各个不同的断代时期,也就是说,一直到元代以前,这个文明似乎都存在,而且所有的迹象都没有太大的改变,可是在这个文明同期生活的所有的周边的文明,都没有这个文明的任何记录。这个文明分布在巨大的辽西荒漠之中,却似乎没有被任何人看见甚至接触过。
第二个是,所有关于这个文明的资料,似乎都在侵华的时候,被带到日本去了,这个文明的证据本身就不多,因为鸟居没有披露太多的关于这个文明的资料,据说这个文明的体系特征很难被再次发现。
所以后期中国没有人愿意在基本毫无资料的前提下二次考古,那等于是地毯搜索了。第三个是,这个文明中很多的基本特征有一些颠覆性。”他摸了摸自己的下巴:“这个文明的宗教和佛教非常类似,但是细节完全不同。我们假设印度的佛教是由一个‘关键因素’而开始发源的,那么这个文明也有非常类似的‘关键因素’,但是最后形成的宗教完全不同。”
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