第2656章 时空之砂(二)
时空之砂的生成,需要极大的巧合,什么地方能生成,不得而知。
不过,有更加远古的典籍记载,每一粒没有炼化的时空之砂第一次启动的时候,应该能够充分体悟到时空隧道开启之后的那种感觉……
也就是说,每一粒时空之砂启动的时候,能够让人十分清晰地感知到时空隧道的存在,而这,对修士体悟时空大道就有着巨大的帮助。
除此之外,就是在各种不同的错路时空之中去感知时空隧道的存在了。
比如说,孙豪的时间之钓,这种神奇的法宝,能够将时间归档那么一息左右的时间,每一天都能有着一定的使用次数。
这种,也可以拿来修行和体悟时空之道,只不过,这种体悟的程度相对较弱,需要天长日久的积累,才会达到一些潜移默化的效果。
没有到达人族大本营之前,孙豪也曾经在药族的传承典籍之中查阅过大量的资料,遗憾的是,整个药族的典籍之中,关于大乘期的资料少之又少。
药族基本上没有出现过大乘期的大能,修行传承顶尖也就合体期,数量并不是很多,跟人族的底蕴完全不能比。
孙豪也没有想到,自己回来人族之后,得到的第一部关于大道修行的,尤其是关于时空大道修行的典籍,就会有着如此高端的修炼理论和修炼传承之术,看来,自己首选回到人族,还真是来对了。
不过就孙豪所知,虚界巫族的传承和底蕴也是十分了得,巫族在更早的时候,甚至是超越了人族的存在,那么,巫族之中,孙豪可能也会有一些不错的收获,人族这边弄懂时空大道修行之术后,孙豪倒是可以去巫族转一转了。
世间的事情就是那么地巧合,孙豪想到下一站去巫族转一转的时候,马上,九炼归仙这本典籍就给了孙豪一个必须去巫族转转的理由了。
时空之砂的存在一直是个谜团,世界上遗存的时空之砂也是少之又少。
典籍记载之中,摆明了出世的时空之砂,很有可能会有时空之砂遗存的地方,恰好就是巫族。
远古蛮荒时期,巫族大能盘古,开天辟地,形成一个大世界,当时,他手中的神器盘古斧,就有时空能力,后来,神魔大战时期,又出现一面昆仑镜,传说之中,也是巫族那边流传出来的成品,这两件威力非凡,甚至是可以称之为镇族神器的强大法宝,都是出自巫族。
因此,典籍分析认为,要修行时空大道,最好是去巫族转一转,说不定就能得到一两粒没有炼化的时空之砂,能够开启时空之砂的时空隧道,去亲身感受大道。
时空之砂要炼制法宝,一两粒的效果不大,仅仅只能有些小的效果和作用。
但若是要体悟时空大道,却是刚刚好。
也不知道巫族还有没有时空之砂的遗存,这种东西都是逆天的存在,过去那么久了,除非是巫族掌握有寻找时空之砂的办法,或者是掌握有生成时空之砂的密地,要不然,是很难找到遗存的。
总归,这是典籍记载的唯一一个有时空之砂出现的可能种族,再加上孙豪的确也需要去巫族看看格尔兰是否还好,此行却是必然。
修行时空隧道,感悟速度等等各种修行,在典籍的分析之中,都将其大类归结为偏向时间的修行。
典籍分析认为,修行如若只重时间,而忽视了空间,那就会出大问题,铁蓑鹏的经历也恰好说明这一点。
那么,典籍也就针对这种情况,提出了一些补救的修行之术,其中,修行四奇大道,就是对于时空大道的一个有力补充。
四极动而天地定,四极大道涉及世界生成的本源,其中很多内容超越了时空大道的外延,也就是说,时空大道并不能把四极大道当成自己的辅助大道,但是四极大道修成之后,极为有利空间的稳定和理解,所以,四极大道就是时空大道的基础道。
这是典籍提出的一个辅助修行之术。
除此之外,典籍还就时空大道之中的空间应该怎么修行,也提出了许多全新的观点。
这又是让孙豪眼前为之一亮的修行之术,当然,要达到这些修行条件,怕是并不容易。
比如说,修行空间能力最好的两个办法,一个是开辟空间,拓展空间,在这个过程之中,去体悟空间的变化;第二就是进入最为原始的混沌空间,那种没有经历过加工的,没有生成任何东西的,一片混沌的空间去感悟空间。
这两个方式,是典籍指出的最为有力的空间修行之术。要想做到,其实很难。
不过孙豪心中比较兴奋的是,开辟空间,拓展空间,自己一直在进行,须弥凝空塔之内的空间始终在慢慢地拓展,始终在慢慢地成长过程之中,这一点对自己并不难,自己只需要加强领悟这个过程,应该就能有所收获。
不过,什么是混沌空间,这个就是孙豪第一次听说。
估计这东西不是那么容易找到的,就算有,估计也并不是那么好进去的。
这个暂时只能放在心上,有机会再来慢慢寻找。
读完关于时空大道的论述,孙豪发现自己手中的这本书也就到这儿好似没有了后文,也就是说,很有可能当年那个强大的远古修士没有继续深入研究时空大道了。
全书是戛然而止也。
十分遗憾地,孙豪意犹未尽地合上自己得到的这本堪称是圣殿的巨著,开始思考自己接下来的修行之路。
按照典籍的记载,时空大道其实可以分成两个大的修行阶段,第一阶段,主要是修行自身之时空移动,这个阶段,主要是让自己本身周边产生各种时空效果,让自己本身去进入到不同的时空之中去。
这个阶段之中,修士实际是不具备穿梭时空的能力的,修士的特殊能力只是会体现在速度和隐遁的技巧上。
第二阶段,才是修士真正的修行过程之中,让自己遁入到时空之中,产生各种不同的时空效果的修行方式。
如若是能够完成第二阶段的修行的话,那么自己以后,也就可以实现一些强大的时空大道的能力了。
两个不同的阶段,都有着不同的修行方式,这些就是孙豪目前可以考虑着手进行的修行之路了。
万丈高楼平地起,首先还得打根基。
第一阶段的修行,瞬间移动,各种遁术,这个必须走上正规,自己必须得认真修炼了。
两种修行之中,瞬间移动主要是通过放慢过程来领悟空间位置和时间的变化,这个,孙豪只需要认真修行即可。
而第二种方式,则就必须要找到相应的遁术来进行修行了,也不知道人族的典籍之中,能够找到哪些遁术。
说干就干,孙豪也没有浪费时间,直接叫来了魏新兵,交给他一个任务,去把人族典籍之中能够找到的所有遁术都给自己整一份过来。
魏新兵领了任务,死皮赖脸地要了孙豪不少贡献度,跑去给孙豪找各种遁术了。
遁术这种修行秘术是不用去玉虚宫的典藏圣地去寻找的,这种传承秘术类的东西,玉虚宫另有金匮石室珍藏。
魏新兵跑去寻找了一遍,包括东西昆虚宫的藏经圣地也跑去找了找,最终找到了“五行”遁术、“雷遁”、“血遁”等几种遁术。
但是距离孙豪的理想,还稍稍有些差距,比如说,没能找到风遁,光遁……
看来,这些东西,都必须自己在修行的过程之中,认真加以寻找。
下一步,孙豪还会去一趟巫族,以巫族的底蕴和传承,也不知道会不会有风遁、光遁。
如若巫族没有,那么说不定孙豪就得跑去把大头诃给抓起来,学习他的光遁之术。
请收藏本站:https://www.luanxiaoshuo.cc。乱小说手机版:https://m.luanxiaoshuo.cc
不过,有更加远古的典籍记载,每一粒没有炼化的时空之砂第一次启动的时候,应该能够充分体悟到时空隧道开启之后的那种感觉……
也就是说,每一粒时空之砂启动的时候,能够让人十分清晰地感知到时空隧道的存在,而这,对修士体悟时空大道就有着巨大的帮助。
除此之外,就是在各种不同的错路时空之中去感知时空隧道的存在了。
比如说,孙豪的时间之钓,这种神奇的法宝,能够将时间归档那么一息左右的时间,每一天都能有着一定的使用次数。
这种,也可以拿来修行和体悟时空之道,只不过,这种体悟的程度相对较弱,需要天长日久的积累,才会达到一些潜移默化的效果。
没有到达人族大本营之前,孙豪也曾经在药族的传承典籍之中查阅过大量的资料,遗憾的是,整个药族的典籍之中,关于大乘期的资料少之又少。
药族基本上没有出现过大乘期的大能,修行传承顶尖也就合体期,数量并不是很多,跟人族的底蕴完全不能比。
孙豪也没有想到,自己回来人族之后,得到的第一部关于大道修行的,尤其是关于时空大道修行的典籍,就会有着如此高端的修炼理论和修炼传承之术,看来,自己首选回到人族,还真是来对了。
不过就孙豪所知,虚界巫族的传承和底蕴也是十分了得,巫族在更早的时候,甚至是超越了人族的存在,那么,巫族之中,孙豪可能也会有一些不错的收获,人族这边弄懂时空大道修行之术后,孙豪倒是可以去巫族转一转了。
世间的事情就是那么地巧合,孙豪想到下一站去巫族转一转的时候,马上,九炼归仙这本典籍就给了孙豪一个必须去巫族转转的理由了。
时空之砂的存在一直是个谜团,世界上遗存的时空之砂也是少之又少。
典籍记载之中,摆明了出世的时空之砂,很有可能会有时空之砂遗存的地方,恰好就是巫族。
远古蛮荒时期,巫族大能盘古,开天辟地,形成一个大世界,当时,他手中的神器盘古斧,就有时空能力,后来,神魔大战时期,又出现一面昆仑镜,传说之中,也是巫族那边流传出来的成品,这两件威力非凡,甚至是可以称之为镇族神器的强大法宝,都是出自巫族。
因此,典籍分析认为,要修行时空大道,最好是去巫族转一转,说不定就能得到一两粒没有炼化的时空之砂,能够开启时空之砂的时空隧道,去亲身感受大道。
时空之砂要炼制法宝,一两粒的效果不大,仅仅只能有些小的效果和作用。
但若是要体悟时空大道,却是刚刚好。
也不知道巫族还有没有时空之砂的遗存,这种东西都是逆天的存在,过去那么久了,除非是巫族掌握有寻找时空之砂的办法,或者是掌握有生成时空之砂的密地,要不然,是很难找到遗存的。
总归,这是典籍记载的唯一一个有时空之砂出现的可能种族,再加上孙豪的确也需要去巫族看看格尔兰是否还好,此行却是必然。
修行时空隧道,感悟速度等等各种修行,在典籍的分析之中,都将其大类归结为偏向时间的修行。
典籍分析认为,修行如若只重时间,而忽视了空间,那就会出大问题,铁蓑鹏的经历也恰好说明这一点。
那么,典籍也就针对这种情况,提出了一些补救的修行之术,其中,修行四奇大道,就是对于时空大道的一个有力补充。
四极动而天地定,四极大道涉及世界生成的本源,其中很多内容超越了时空大道的外延,也就是说,时空大道并不能把四极大道当成自己的辅助大道,但是四极大道修成之后,极为有利空间的稳定和理解,所以,四极大道就是时空大道的基础道。
这是典籍提出的一个辅助修行之术。
除此之外,典籍还就时空大道之中的空间应该怎么修行,也提出了许多全新的观点。
这又是让孙豪眼前为之一亮的修行之术,当然,要达到这些修行条件,怕是并不容易。
比如说,修行空间能力最好的两个办法,一个是开辟空间,拓展空间,在这个过程之中,去体悟空间的变化;第二就是进入最为原始的混沌空间,那种没有经历过加工的,没有生成任何东西的,一片混沌的空间去感悟空间。
这两个方式,是典籍指出的最为有力的空间修行之术。要想做到,其实很难。
不过孙豪心中比较兴奋的是,开辟空间,拓展空间,自己一直在进行,须弥凝空塔之内的空间始终在慢慢地拓展,始终在慢慢地成长过程之中,这一点对自己并不难,自己只需要加强领悟这个过程,应该就能有所收获。
不过,什么是混沌空间,这个就是孙豪第一次听说。
估计这东西不是那么容易找到的,就算有,估计也并不是那么好进去的。
这个暂时只能放在心上,有机会再来慢慢寻找。
读完关于时空大道的论述,孙豪发现自己手中的这本书也就到这儿好似没有了后文,也就是说,很有可能当年那个强大的远古修士没有继续深入研究时空大道了。
全书是戛然而止也。
十分遗憾地,孙豪意犹未尽地合上自己得到的这本堪称是圣殿的巨著,开始思考自己接下来的修行之路。
按照典籍的记载,时空大道其实可以分成两个大的修行阶段,第一阶段,主要是修行自身之时空移动,这个阶段,主要是让自己本身周边产生各种时空效果,让自己本身去进入到不同的时空之中去。
这个阶段之中,修士实际是不具备穿梭时空的能力的,修士的特殊能力只是会体现在速度和隐遁的技巧上。
第二阶段,才是修士真正的修行过程之中,让自己遁入到时空之中,产生各种不同的时空效果的修行方式。
如若是能够完成第二阶段的修行的话,那么自己以后,也就可以实现一些强大的时空大道的能力了。
两个不同的阶段,都有着不同的修行方式,这些就是孙豪目前可以考虑着手进行的修行之路了。
万丈高楼平地起,首先还得打根基。
第一阶段的修行,瞬间移动,各种遁术,这个必须走上正规,自己必须得认真修炼了。
两种修行之中,瞬间移动主要是通过放慢过程来领悟空间位置和时间的变化,这个,孙豪只需要认真修行即可。
而第二种方式,则就必须要找到相应的遁术来进行修行了,也不知道人族的典籍之中,能够找到哪些遁术。
说干就干,孙豪也没有浪费时间,直接叫来了魏新兵,交给他一个任务,去把人族典籍之中能够找到的所有遁术都给自己整一份过来。
魏新兵领了任务,死皮赖脸地要了孙豪不少贡献度,跑去给孙豪找各种遁术了。
遁术这种修行秘术是不用去玉虚宫的典藏圣地去寻找的,这种传承秘术类的东西,玉虚宫另有金匮石室珍藏。
魏新兵跑去寻找了一遍,包括东西昆虚宫的藏经圣地也跑去找了找,最终找到了“五行”遁术、“雷遁”、“血遁”等几种遁术。
但是距离孙豪的理想,还稍稍有些差距,比如说,没能找到风遁,光遁……
看来,这些东西,都必须自己在修行的过程之中,认真加以寻找。
下一步,孙豪还会去一趟巫族,以巫族的底蕴和传承,也不知道会不会有风遁、光遁。
如若巫族没有,那么说不定孙豪就得跑去把大头诃给抓起来,学习他的光遁之术。
请收藏本站:https://www.luanxiaoshuo.cc。乱小说手机版:https://m.luanxiaoshuo.cc