第2751章 王道进行时
王道,常与“霸道”相对称:无偏无党,王道荡荡。
在很早的时期,人族先贤孟子最早提出了王道的概念:圣人成了君王,其统治即是王道,故也可说成“圣王之道”。王,顾名思义,就是高高在上的意思。“王道”是说君主以仁义治天下,以德政安抚臣民的统治方法。
孙豪从小秉承的家教,其根源就在于人族的儒者学说,而远古先贤孟子,实乃儒者圣人。
修行了霸道的孙豪,现在决定修行王道,看似是一种矛盾的选择,但认真思考之后,孙豪却是觉得,霸道和王道,在很多领域怕是并不冲突。
放在统治天下的时候,王道的确是跟霸道相勃。
但放在其他处理事物的方向的时候,霸道和王道,有的时候,甚至是一种程度的区别,是一种一脉相承的修行之术。
就连统治力,其实霸道和王道,也有着一些相互交融的地方。
黑暗世界之中,前面,孙豪以无比霸道的姿态,带领勐腊族,莫离族和黑虚族完成了整个黑暗世界的征服。
那么现在,当所有的种族都在自己的统治之下的时候,孙豪觉得,或许,这正是自己修行王道的大好时机。
毕竟来说,孙豪现在乃是黑暗世界,死亡星域真正意义上的第一人,乃是真正的王,那么现在,自己就的确是可以在治理整个黑暗世界的过程之中,认真去领悟王道之术了。
孙豪这一路走来,经历很多,许多时候,孙豪都登顶了大陆之巅,成就过高高在上的管理者,话说,孙豪对于怎么统治,怎么管理,倒是丝毫不缺经验。
任何一个管理,其实都是一种金字塔一般的构架,任何一个统治都不是一个人能够完成的。
王道之术,其实首先,应该就是自己的用人之术。
一个真正的王者,手下必然有一群得力的臣子;
王道之术,最重要的,应该还是自己的管理之术,也就是自己颁布的各种法典,各种规矩,等等。
领悟了这些之后,熟悉运用这些东西之后,自己的王道,应该就能有一些更高的领悟了。
这其实说穿了,也就是王道之政。而根据人族的典籍记载,所谓王道之政,有着典型的特点,谓之“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也”。
这句话的意思就是,减轻人民负担,遵循自然规律,人们丰衣足食,虽死无憾,这就是“王道”。
它是一个很大的范畴,大体由两大部分组成:一是最清明的社会政治;二是比较完善的伦理道德。
而,清明的社会政治,是王道的主要部分。
孙豪修行过霸道。
对于霸道的理解,相当到位。
现在理解王道,居然有了不少借鉴作用。
说来,也是有意思,孙豪要修行的阴阳大道,需要性质截然相反的纯阴纯阳。
这就是两个巨大的矛盾点,孙豪一路走过来,居然是完成了纯阳和纯阴之躯的修行,到时候,只要孙豪同时将纯阴和纯阳放出来,对于阴阳大道的领悟,就能达到一个很强的领悟。
实际,孙豪在修行纯阴纯阳的过程之中,已经对于阴阳之道有了很多领悟,现在,就差一个机会,马上就能得到一个巨大的提升了。
现在修行的王道,跟孙豪过去修行的霸道,又是一个相对矛盾的存在,也是一种对比性极强的大道,要完成这样的修行,修士就必须有着十分清晰的判断力。
孙豪开始插手勐腊族的管理,开始构建涵盖整个黑暗世界的新秩序。
进入真正的修行之中,孙豪对于王道的理解逐渐深入。
王道,实际上就是人们在一定的历史时期,处理一切问题的时候,按照当时通行的人情和社会道德标准,在不违背当时的政治和法律制度的前提下,所采取的某种态度和行动。
反之,如果不顾一切,依靠权势,蛮横逞强,颐指气使,巧取豪夺,就是所谓霸道了。
孙豪开始主政之后,黑暗世界的各个种族,起初的时候,是胆战心惊,生怕大魔王一个不高兴,来个顺我者昌,逆我者亡,血洗各个大陆。
谁知,真正的政策下来之后,黑暗世界各个种族豁然发现,大魔王管理,居然十分的人性化,对各个种族一视同仁,制定出来一套十分合理的,循序渐进的法则和制度。
而且,大魔王居然破天荒地召开了协商大会,就各种法则和制度,进行了充分的酝酿和讨论之后,这才逐步颁布实施。
孙豪对黑暗世界的管理,最终采取了类似人族的构架,勐腊族为核心圣地,建黑暗圣殿,建立一套科学合理的招收弟子政策,向各族召集精英,进入神殿培训。
孙豪亲自担任黑暗圣殿第一任殿主,勐腊担任黑暗圣殿的第一任大长老。
莫离族和黑虚族分别建立莫离殿和黑虚殿,成为黑暗神殿的两大分殿,各自负责一定族群的弟子招收和培养。
智莫离和武黑虚分别担任两大分殿殿主,并兼任黑暗圣殿的副殿主。
依附圣殿,孙豪组建了神卫军,遍布各个种族。
所有的构架到位之后,孙豪开始组织神卫军向外扩张,黑暗世界之中,没有占领的黑水晶数不胜数,甚至是更远的地方,也有着强大的黑暗势力存在。
勐腊族的黑暗圣殿势力开始扩张,逐渐地,整个黑暗世界,在这种扩张的过程之中被揉为了一体,各个种族开始相互交融,更多的地盘,更多的资源,成为了黑暗圣殿的外围实力。
不知道过去了多少年,勐腊里沙的大名,已经传遍了整个黑暗世界。
黑暗圣殿之上,那一面代表着孙豪的巨大黑水晶盾牌造型,已经成了整个黑暗世界的象征和标志。
在孙豪的主导下,按照孙豪的意志,孙豪所在的这个黑暗世界,也开始推行全新的纪年之法。
火祭变成了年,开始真正和外边的虚界接轨,而孙豪也在黑暗世界之中足足三千族性的拥护和支持之下,登顶黑暗之主,整个黑暗世界进入黑暗元年。
黑暗世界到底有多宽,孙豪也没能探知到尽头,黑水晶一簇一簇的,亘古不变,如若不是孙豪这样的实体修士探知到,黑水晶在黑暗世界之中,也是虚幻的。
黑暗圣殿领导的整个黑暗世界,在孙豪的主导下,逐渐形成了开明的管理体制,形成了高度的政治自由。
整个黑暗世界,显得一片歌舞升平,到处一片和谐。
可是就这样,没过多少年,仅仅只是黑暗三百年左右,黑暗世界爆发了一场巨大的波动,不止一个种族,不止一代修士卷了进去。
这是一场争取更多的自由和权利,打破固有的权利构架,试图颠覆黑暗圣殿统治的巨大的运动。
推行王道,仁义之道的孙豪感知到这场运动之后,并没有第一时间出来镇压,而是十分诧异地,出来感知为何会搞成现在这种局面。
结论,让孙豪啼笑皆非。
造成这场声势浩大的运动的原因是多方面的,而其中最为主要的方面,居然还是自己仁厚的政策,开明的政治给了发起者发动的勇气。
这么多年的时间过去,大多数修士,尤其是那些新生代的修士,早已经忘记了大魔王的恐怖,他们现在,正在理直气壮地,在孙豪制定的规则之内,为自己争取更多的权利和利益。
出现这样的事与愿违的情况,让孙豪突然觉得有些迷茫了,王道不是最为仁厚的治理之道吗?不是最应该受到拥护的政治吗?为何会有那么多人的不满?
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在很早的时期,人族先贤孟子最早提出了王道的概念:圣人成了君王,其统治即是王道,故也可说成“圣王之道”。王,顾名思义,就是高高在上的意思。“王道”是说君主以仁义治天下,以德政安抚臣民的统治方法。
孙豪从小秉承的家教,其根源就在于人族的儒者学说,而远古先贤孟子,实乃儒者圣人。
修行了霸道的孙豪,现在决定修行王道,看似是一种矛盾的选择,但认真思考之后,孙豪却是觉得,霸道和王道,在很多领域怕是并不冲突。
放在统治天下的时候,王道的确是跟霸道相勃。
但放在其他处理事物的方向的时候,霸道和王道,有的时候,甚至是一种程度的区别,是一种一脉相承的修行之术。
就连统治力,其实霸道和王道,也有着一些相互交融的地方。
黑暗世界之中,前面,孙豪以无比霸道的姿态,带领勐腊族,莫离族和黑虚族完成了整个黑暗世界的征服。
那么现在,当所有的种族都在自己的统治之下的时候,孙豪觉得,或许,这正是自己修行王道的大好时机。
毕竟来说,孙豪现在乃是黑暗世界,死亡星域真正意义上的第一人,乃是真正的王,那么现在,自己就的确是可以在治理整个黑暗世界的过程之中,认真去领悟王道之术了。
孙豪这一路走来,经历很多,许多时候,孙豪都登顶了大陆之巅,成就过高高在上的管理者,话说,孙豪对于怎么统治,怎么管理,倒是丝毫不缺经验。
任何一个管理,其实都是一种金字塔一般的构架,任何一个统治都不是一个人能够完成的。
王道之术,其实首先,应该就是自己的用人之术。
一个真正的王者,手下必然有一群得力的臣子;
王道之术,最重要的,应该还是自己的管理之术,也就是自己颁布的各种法典,各种规矩,等等。
领悟了这些之后,熟悉运用这些东西之后,自己的王道,应该就能有一些更高的领悟了。
这其实说穿了,也就是王道之政。而根据人族的典籍记载,所谓王道之政,有着典型的特点,谓之“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也”。
这句话的意思就是,减轻人民负担,遵循自然规律,人们丰衣足食,虽死无憾,这就是“王道”。
它是一个很大的范畴,大体由两大部分组成:一是最清明的社会政治;二是比较完善的伦理道德。
而,清明的社会政治,是王道的主要部分。
孙豪修行过霸道。
对于霸道的理解,相当到位。
现在理解王道,居然有了不少借鉴作用。
说来,也是有意思,孙豪要修行的阴阳大道,需要性质截然相反的纯阴纯阳。
这就是两个巨大的矛盾点,孙豪一路走过来,居然是完成了纯阳和纯阴之躯的修行,到时候,只要孙豪同时将纯阴和纯阳放出来,对于阴阳大道的领悟,就能达到一个很强的领悟。
实际,孙豪在修行纯阴纯阳的过程之中,已经对于阴阳之道有了很多领悟,现在,就差一个机会,马上就能得到一个巨大的提升了。
现在修行的王道,跟孙豪过去修行的霸道,又是一个相对矛盾的存在,也是一种对比性极强的大道,要完成这样的修行,修士就必须有着十分清晰的判断力。
孙豪开始插手勐腊族的管理,开始构建涵盖整个黑暗世界的新秩序。
进入真正的修行之中,孙豪对于王道的理解逐渐深入。
王道,实际上就是人们在一定的历史时期,处理一切问题的时候,按照当时通行的人情和社会道德标准,在不违背当时的政治和法律制度的前提下,所采取的某种态度和行动。
反之,如果不顾一切,依靠权势,蛮横逞强,颐指气使,巧取豪夺,就是所谓霸道了。
孙豪开始主政之后,黑暗世界的各个种族,起初的时候,是胆战心惊,生怕大魔王一个不高兴,来个顺我者昌,逆我者亡,血洗各个大陆。
谁知,真正的政策下来之后,黑暗世界各个种族豁然发现,大魔王管理,居然十分的人性化,对各个种族一视同仁,制定出来一套十分合理的,循序渐进的法则和制度。
而且,大魔王居然破天荒地召开了协商大会,就各种法则和制度,进行了充分的酝酿和讨论之后,这才逐步颁布实施。
孙豪对黑暗世界的管理,最终采取了类似人族的构架,勐腊族为核心圣地,建黑暗圣殿,建立一套科学合理的招收弟子政策,向各族召集精英,进入神殿培训。
孙豪亲自担任黑暗圣殿第一任殿主,勐腊担任黑暗圣殿的第一任大长老。
莫离族和黑虚族分别建立莫离殿和黑虚殿,成为黑暗神殿的两大分殿,各自负责一定族群的弟子招收和培养。
智莫离和武黑虚分别担任两大分殿殿主,并兼任黑暗圣殿的副殿主。
依附圣殿,孙豪组建了神卫军,遍布各个种族。
所有的构架到位之后,孙豪开始组织神卫军向外扩张,黑暗世界之中,没有占领的黑水晶数不胜数,甚至是更远的地方,也有着强大的黑暗势力存在。
勐腊族的黑暗圣殿势力开始扩张,逐渐地,整个黑暗世界,在这种扩张的过程之中被揉为了一体,各个种族开始相互交融,更多的地盘,更多的资源,成为了黑暗圣殿的外围实力。
不知道过去了多少年,勐腊里沙的大名,已经传遍了整个黑暗世界。
黑暗圣殿之上,那一面代表着孙豪的巨大黑水晶盾牌造型,已经成了整个黑暗世界的象征和标志。
在孙豪的主导下,按照孙豪的意志,孙豪所在的这个黑暗世界,也开始推行全新的纪年之法。
火祭变成了年,开始真正和外边的虚界接轨,而孙豪也在黑暗世界之中足足三千族性的拥护和支持之下,登顶黑暗之主,整个黑暗世界进入黑暗元年。
黑暗世界到底有多宽,孙豪也没能探知到尽头,黑水晶一簇一簇的,亘古不变,如若不是孙豪这样的实体修士探知到,黑水晶在黑暗世界之中,也是虚幻的。
黑暗圣殿领导的整个黑暗世界,在孙豪的主导下,逐渐形成了开明的管理体制,形成了高度的政治自由。
整个黑暗世界,显得一片歌舞升平,到处一片和谐。
可是就这样,没过多少年,仅仅只是黑暗三百年左右,黑暗世界爆发了一场巨大的波动,不止一个种族,不止一代修士卷了进去。
这是一场争取更多的自由和权利,打破固有的权利构架,试图颠覆黑暗圣殿统治的巨大的运动。
推行王道,仁义之道的孙豪感知到这场运动之后,并没有第一时间出来镇压,而是十分诧异地,出来感知为何会搞成现在这种局面。
结论,让孙豪啼笑皆非。
造成这场声势浩大的运动的原因是多方面的,而其中最为主要的方面,居然还是自己仁厚的政策,开明的政治给了发起者发动的勇气。
这么多年的时间过去,大多数修士,尤其是那些新生代的修士,早已经忘记了大魔王的恐怖,他们现在,正在理直气壮地,在孙豪制定的规则之内,为自己争取更多的权利和利益。
出现这样的事与愿违的情况,让孙豪突然觉得有些迷茫了,王道不是最为仁厚的治理之道吗?不是最应该受到拥护的政治吗?为何会有那么多人的不满?
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