第100章 恶补基础知识
安排好弟子交换生的事,安排好开坛讲法的时间,至于怎么布置多少人听,万飞就不管了,凡是想听的都可以上顶。
钻进藏经阁,万飞看着一圈书籍,有点懵。
如今自己已经是离神期大能了,难道学习这些功法、心法,入门方法等等会难吗?
不会,一定不会。想那拜佛莲花掌只看了一遍便精通了,连自己都很吃惊。
所以,万飞毫不担心,只是看与不看的区别罢了。
想到此也不再停留和犹豫,向不远处的入门区域一身手,六本书边飞到面前,心念一动,一股微弱的灵气同时翻开六本书。
临陈磨枪,不快也光,恶补基础知识。
六本书同开,自己却没有那么多眼睛,倒是有一个方法可以同时阅读,就是用强大的神识。
离神期是第六大阶段,神识同时学习六本书问题不大,到了离神期已经达到了真正的过目不忘。
随着书页缓慢的翻动,万飞将吐纳法、龟息术、天地灵气原理、邪修魔气的产生、灵气的分类、灵气的品质、灵石、灵泉、灵山矿脉等等基本的东西都读了一遍,全都记于心中。
再来六本,万飞一组六本,一组只用一炷香时间,很快便读完了六十多本书。
实在是太多了,根本读不过来,接下来就有选择的阅读。
从奇闻异事到风土人情,从高深理论到古灵精怪,从妖兽到灵兽,从傀儡到阵法,从炼器到炼丹,万飞是每一种读四本,从入门到中级到高级到一本秘法心得或批注类。
修炼无岁月,没想到读着读着竟然已经月上枝头。
万飞读了整整126本,大约用了两个半时辰。
万飞盘腿打坐,将126本书的内容在脑海中消化、理解,分类,总结,融合。
万飞在126本书中所总结的东西极其有限。
灵气来自哪里?灵气来自天地周而复始的生生不息的循环而产生,灵气来自万物,尤其是大自然的自然产生的事物,无论是花草树木,还是山峦河流,都藏有灵气。
魔气来自哪里?魔气来自阴暗潮湿,来自人心变恶,来自思想深处量子的转化,这种邪恶的量子影响了周围的灵气,让灵气转化成了魔气,让原本大自然中产生的邪恶气息更加的肆虐。
两种气共寸于天地之间,正所谓有佛便有魔,一个道理。
对立而统一,阴与阳,天地乾坤,左右无极。
灵气比魔气多吗?并没有,这是宇宙平衡的一种法则,天地之间,一个星球上一片大陆上都是一样的,阴阳平衡的道理。
随着总结万飞的大脑越来越清明,也懂得了很多。
既然阴阳平衡,那么阴多阳就少,阳多阴就少,业多德就少,德多业就少。
修正派就是修德,吸纳天地灵气,修邪派就是作恶,吸纳天地魔气,虽然都可以产生功能,但是功能的方向和种类就不同。
现在的邪修很大一部分来自正派,也有些邪修生在魔化之地,却混到正派里修炼正派功法,所以也就有了更加强横的皆可用的一种平衡状态。
这类邪修你说他是邪修,他又不纯,你说他是正派那已经不可能了,因为正派修炼,讲究的是天地正气,魔气入体无法施展功法不说,也容易业过多导致形神俱灭,修仙还是修魔这是两条路,仙界人人向往,无奈才走魔道。
也就是说天生想做恶人的人很少,走上邪魔之路多也有难言之隐。
不过像易红雪那种出生在魔地的人就不同,那是纯魔。就算掌握了灵气的使用,也只是运用更加精妙,达不到自身提高的极限。
虽然说张三丰的太极诞生于宋代,在唐代之后,但是太极本身就存在与天地之间。
这种太极没有人在唐朝就讲出来,如果我现在说就夺了张三丰的名,如此忤逆天道,我最多只能借鉴其理,却不可讲出太极的原理。就算讲也是讲其一二,引导九渊山修仙者走上无上大道。
所以,不能讲太极理论,太极理论十分深奥,其中阴阳平衡和阴阳缺陷,阴阳鱼等等的讲解,那都要留给宋代张三丰。
在唐代最多涉及佛法,修仙和八卦,讲周文王八八六十四卦等等。易理这些都没毛病。
可是这些,修仙者有几个不知道的呢?讲深了,难以理解,讲浅了大家都知道,这就难了。
万飞在找寻思路。
在126本书中希望能找到一个点,然后讲一套体系,供九渊山的人修炼,这个体系要真有用,真的有帮助,这才能提升九渊山的整体实力。
离神期的感觉是和元婴期不一样的,元婴期以前做不到的事,到了离神期都能,而离神期又不是中点,万飞所能感觉到的离神期的能力也是有限的。
若是不是系统赐了功法、极品法宝,自己恐怕空有一身修为也打不过那魔尊的。人家可是一点点成长起来的,自己则是拔苗助长。
虽然说自己不是丹药催生的,但也没强多少,好在系统给面子,也很关照,给的功法都很强横。甚至连身体都是什么天尊圣体。
还给了一丝仙气,这仙气是干什么的呢?万飞不明白,也没从126本书中捕捉到。
我总不能讲仙气吧,这仙气九渊山上下恐怕就自己有,不,就算整个大唐又会有几个人有仙气呢?有了仙气不就是有机会成仙吗?
现在连仙气怎么用都不知道,意念也控制不了它,它就在身体里自主行动着。
这个不能讲,太遥远,讲也要讲点实用的。
难道讲马大师的马家五鞭,不讲武德?不可以,那个连21世纪都封杀了,自己讲出来也会被人笑话的,理论阶段尚有人还信点,实战简直就是有辱中国传统。
李小龙的理念倒是不错,快准狠,天下武功唯快不破。但是这样的理论都太极端了,虽然很实在,有用,适合体修,剑修,可是有些功法则不适合,没有通用性,通用在一定范围内,属于局限真理。
我到底应该讲点什么好呢?
万飞第一次真正犯愁了,这次任务奖励对自己可十分重要。
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钻进藏经阁,万飞看着一圈书籍,有点懵。
如今自己已经是离神期大能了,难道学习这些功法、心法,入门方法等等会难吗?
不会,一定不会。想那拜佛莲花掌只看了一遍便精通了,连自己都很吃惊。
所以,万飞毫不担心,只是看与不看的区别罢了。
想到此也不再停留和犹豫,向不远处的入门区域一身手,六本书边飞到面前,心念一动,一股微弱的灵气同时翻开六本书。
临陈磨枪,不快也光,恶补基础知识。
六本书同开,自己却没有那么多眼睛,倒是有一个方法可以同时阅读,就是用强大的神识。
离神期是第六大阶段,神识同时学习六本书问题不大,到了离神期已经达到了真正的过目不忘。
随着书页缓慢的翻动,万飞将吐纳法、龟息术、天地灵气原理、邪修魔气的产生、灵气的分类、灵气的品质、灵石、灵泉、灵山矿脉等等基本的东西都读了一遍,全都记于心中。
再来六本,万飞一组六本,一组只用一炷香时间,很快便读完了六十多本书。
实在是太多了,根本读不过来,接下来就有选择的阅读。
从奇闻异事到风土人情,从高深理论到古灵精怪,从妖兽到灵兽,从傀儡到阵法,从炼器到炼丹,万飞是每一种读四本,从入门到中级到高级到一本秘法心得或批注类。
修炼无岁月,没想到读着读着竟然已经月上枝头。
万飞读了整整126本,大约用了两个半时辰。
万飞盘腿打坐,将126本书的内容在脑海中消化、理解,分类,总结,融合。
万飞在126本书中所总结的东西极其有限。
灵气来自哪里?灵气来自天地周而复始的生生不息的循环而产生,灵气来自万物,尤其是大自然的自然产生的事物,无论是花草树木,还是山峦河流,都藏有灵气。
魔气来自哪里?魔气来自阴暗潮湿,来自人心变恶,来自思想深处量子的转化,这种邪恶的量子影响了周围的灵气,让灵气转化成了魔气,让原本大自然中产生的邪恶气息更加的肆虐。
两种气共寸于天地之间,正所谓有佛便有魔,一个道理。
对立而统一,阴与阳,天地乾坤,左右无极。
灵气比魔气多吗?并没有,这是宇宙平衡的一种法则,天地之间,一个星球上一片大陆上都是一样的,阴阳平衡的道理。
随着总结万飞的大脑越来越清明,也懂得了很多。
既然阴阳平衡,那么阴多阳就少,阳多阴就少,业多德就少,德多业就少。
修正派就是修德,吸纳天地灵气,修邪派就是作恶,吸纳天地魔气,虽然都可以产生功能,但是功能的方向和种类就不同。
现在的邪修很大一部分来自正派,也有些邪修生在魔化之地,却混到正派里修炼正派功法,所以也就有了更加强横的皆可用的一种平衡状态。
这类邪修你说他是邪修,他又不纯,你说他是正派那已经不可能了,因为正派修炼,讲究的是天地正气,魔气入体无法施展功法不说,也容易业过多导致形神俱灭,修仙还是修魔这是两条路,仙界人人向往,无奈才走魔道。
也就是说天生想做恶人的人很少,走上邪魔之路多也有难言之隐。
不过像易红雪那种出生在魔地的人就不同,那是纯魔。就算掌握了灵气的使用,也只是运用更加精妙,达不到自身提高的极限。
虽然说张三丰的太极诞生于宋代,在唐代之后,但是太极本身就存在与天地之间。
这种太极没有人在唐朝就讲出来,如果我现在说就夺了张三丰的名,如此忤逆天道,我最多只能借鉴其理,却不可讲出太极的原理。就算讲也是讲其一二,引导九渊山修仙者走上无上大道。
所以,不能讲太极理论,太极理论十分深奥,其中阴阳平衡和阴阳缺陷,阴阳鱼等等的讲解,那都要留给宋代张三丰。
在唐代最多涉及佛法,修仙和八卦,讲周文王八八六十四卦等等。易理这些都没毛病。
可是这些,修仙者有几个不知道的呢?讲深了,难以理解,讲浅了大家都知道,这就难了。
万飞在找寻思路。
在126本书中希望能找到一个点,然后讲一套体系,供九渊山的人修炼,这个体系要真有用,真的有帮助,这才能提升九渊山的整体实力。
离神期的感觉是和元婴期不一样的,元婴期以前做不到的事,到了离神期都能,而离神期又不是中点,万飞所能感觉到的离神期的能力也是有限的。
若是不是系统赐了功法、极品法宝,自己恐怕空有一身修为也打不过那魔尊的。人家可是一点点成长起来的,自己则是拔苗助长。
虽然说自己不是丹药催生的,但也没强多少,好在系统给面子,也很关照,给的功法都很强横。甚至连身体都是什么天尊圣体。
还给了一丝仙气,这仙气是干什么的呢?万飞不明白,也没从126本书中捕捉到。
我总不能讲仙气吧,这仙气九渊山上下恐怕就自己有,不,就算整个大唐又会有几个人有仙气呢?有了仙气不就是有机会成仙吗?
现在连仙气怎么用都不知道,意念也控制不了它,它就在身体里自主行动着。
这个不能讲,太遥远,讲也要讲点实用的。
难道讲马大师的马家五鞭,不讲武德?不可以,那个连21世纪都封杀了,自己讲出来也会被人笑话的,理论阶段尚有人还信点,实战简直就是有辱中国传统。
李小龙的理念倒是不错,快准狠,天下武功唯快不破。但是这样的理论都太极端了,虽然很实在,有用,适合体修,剑修,可是有些功法则不适合,没有通用性,通用在一定范围内,属于局限真理。
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